אורה ושמחה לתומכי אהווווו`ד
יש שופטים ב דאולה אל יאהוד
פסק הדין הזה יילמד בכל בתי הספר למשפטים בעולם
הוי ..אנחת רווחה
גם ובעיקר מורשת בן גוריון יוצאת מן הדיכאון
מעתה יילמדו כל תלמידי כיתה ד בישראל
ששולה זקן היא שדה תעופה
בכיתה ח` ש
הייתה בשעתה נשיאה ראשונה לישראל
וכתבה ת`ספר מדינתהיהו`דים
שישו ושמחו אירי המנכ`ל וסגניתו ארבל
ימים גדולים כאלה לא היו וספק אם יהיו
לתפארת המדינה
ושולה זקן ראשונה!!
.
מיכאיל שלי 2
ח ר ד ע ל ה ר כ י ד ו ד. 27.7.88
עודכן 16.8.00
השכל הקר מקרח לא עמד היום בסתירה עם הרגש החם כברזל מלובן.
למרות שתריסר שנים עברו מהמפגש, לא הייתי זקוק להחליף משפט,
אולי פה ושם מלה.
הוא בא אלי פעם אחת בחורף האחרון. אני בהתקפי הדפרסיה הרגילים,
הפעם חריפים יותר, שחייבו בואו לחדרי , לא יכולתי לסור למרפאתו כמה צעדים מביתי.
הייתי שבור לחלוטין..
לא בדק לחץ דם. לא רשם תרופות. סיפר סיפור קטן. חוויותיו ב48 השעות האחרונות.
אני בקשר טלפוני עם בית חולים בצרפת מידי כמה שעות
. שם - חולה גוסס. מחלת האיידס.
הרופאים שמעו שהתמחיתי בנושא. שאלו שאלות מקצועיות. נתתי ההנחיות הדרושות..
בשיחה הבינלאומית הרביעית או החמישית, לא יכלו הרופאים הצרפתיים להתאפק ושאלו -
דר. הררי, מדוע העקשנות הזאת שלך, מה אתה כל כך נאבק עליו.
החולה אינו שלך, לא ראית אותו מעולם..הוא חסוך מרפא, גוסס בתנאים הקשים ביותר..
מה אתה כל כך מתעקש עליו?
ניתנה לי הזדמנות חיי..במשך מחצית השעה הרציתי בטלפון הבינלאומי
על תורת הרמב`ם, על חיי האדם,
על מחוייבות של רופא להלחם על כל שעת חיים, שהקב`ה הקציב לחולה.
ואני מספר לך, הוא אומר לי, לא רק כדי להתחלק עם חויה עמוקה שלי.
.הגויים עמם עמדתי בקשר למדו מה משמעות `כי מציון תצא תורה`..
מהי תורת הרמבם על רגל אחת..מהי משמעות `המציל נפש אחת מישראל..`
אני מבקש שגם אתה, בשיחה לא בינלאומית, כי בחדרך,
פנים אל פנים, תלמד גם משהו בנידון.
* * *
שבועות אחדים לפני כן , באתי למרפאה שלו..אני שוב בצרות..הוא בצרות גדולות יותר..
אחראיות גדולה כלפי החולים - משפחה ברוכת ילדים, ואמונתו דורשת שעות לא מעטות - להתפלל, ללמוד דף גמרא, פוסקים - כל יום…
והוא אינו יכול לעמד מנגד..בחירות בישראל, גם לרשויות המקומיות..
חשש אמיתי לקרע גדול בעם.. החרדים ניצחו ניצחון מוחץ..
חשש שהניצחון יערפל את החושים..ירצו להכתיב דברים שיביאו למלחמת אחים..
ואני יכול לעמד מן הצד ולהשקיף? צו השעה להיכנס לפוליטיקה, להפשיל שרוולים..
על חשבון כל הדברים החשובים האחרים..אחראיות אדירה.
ואני ידעתי שהרבה חילונים שקלו להצביע `אגודת ישראל` בזכותו..
הוא היה ערובה של יהודי משכיל, שומר מצוות, שאינו חרד להביע דעותיו
למרות הסימנים החיצונים, ונאבק שחילונים לא יהיו חרדים במחיצתו.
האציל מאותו בטחון שהיה ליהודי בגלות, מוקף אויבים,
בזכות אמונתו האמיתית, בלבו..
* * *
הפעם באתי לספר לו על בעיות הזהות של תלמידי בכיתות ח`.
להציג לפניו את התכנית ולשאול אותו האם הוא ציוני..
אם כן הוא חייב בהסבר. אחזור בעוד מספר ימים.
חשב מספר ימים אך בסופו של דבר נתן בדיוק אותה תשובה שחשב עליה על המקום,
בשיחה המקדימה.
צ י ו נ י ?! בפרוש. אך לא נולדתי כזה..זה היה תהליך ממושך מאד.
החל לגולל סיפור חייו.
יליד מצרים.1955 . במבצע קדש גורשו הוריו ויצאו לכוון צרפת,
התיישבו במארסיי. דודים עזבו, בובזמן, והגיעו לבת ים, בישראל.
גם ההורים תכננו להגיע לישראל - אך התכניות השתבשו.
האב הסתדר במרסיי וחגג שם את הבר מצוה של מרקו, ב1968, כשסערו הרוחות
ממרד הסטודנטים בצרפת.
מערכת החינוך הצרפתית התמוטטה כליל.
מרקו, תלמיד תיכון, ביום שקבל עול מצוות כדין, בוביום החליט להיות פטריוט צרפתי.
הזדהה עם התרבות המקומית. למד ולמד, קרא וקרא,
ראה סרטים הרבה וכתב דברי בקורת עליהם שזכו להדים חיוביים..
`צפוי לך עתיד, כאן, בחיים הציבוריים` ניבאו לו מוריו וחבריו..
היה מעט פעיל ב`בני עקיבא`, אך יהדותו לא עמדה בימים ההם במרכז הענינים.
בואו של שליח הסוכנות, קצין צנחנים במילואים, הרב אברהם מימון,
סימן את ראשית התפנית.
דמות הזדהות - יהודי ישראלי. ואח`כ פגישות עם סטודנטים יהודים, חלקם ציונים.
מרקו הביטניק בעל השער הארוך, בן ה17, מחליט לבוא לביקור ראשון בארץ,
לראות את הדודים שעלו בזמנו ממצרים.
* * *
חוזר למרסיי. תלמיד בבית הספר לרפואה. יוצא דופן - חובש כפה שחורה.
יחידי בין מאות סטודנטים. אינו מופיע ללמודים, לבית החולים, למעבדה,
בשבת ובחג היהודי. מעורר תגובות נסערות בסביבה..ממשיך בדרכו –
הכפה השחורה על ראשו.
מזכיר לי ספורו המופלא של יצחק ל. פרץ `שלש מתנות` על יהודי שמחרף נפשו,
לבל יעבור על הוראת כסוי ראש.
מרקו מחליט שיהדותו מחייבת אותו לעלות.
לא דרך התנועה החלוצית אלא דרך בית הכנסת המסורתי.
ובינתיים עד שיעלה - לא קל. מאבק במשך שנים, עם הכפה השחורה על ראשו,
ללמוד רפואה ובובזמן להישאר צמוד לערכים הומאניים.
` בחדר המתים אתה לומד על ערכם של החיים..לטוב ולרע
תורת ישראל, מוסר חז`ל, דף הגמרא הצמוד לספר האנטומיה עוזרים במאבק.
לבסוף, רופא חדש בא לעולם, עם כפה שחורה, בצרפת.
* * *
נישא. היעד הקרוב כעת - עליה.
ועליה לערד. סמוך להר כידוד - המרפאה שלו.
כאן ייתן שרותיו בהתמחות שלו - ילדים וגם מחלות נשימה.
לי ולמשפחתי היה רופא המשפחה וכותל מערבי וידיד קרוב, כאחד.
* * *
הקשיתי - במה רופא ציוני טוב יותר, או שונה מרופא לא-ציוני?!
במה רופא דתי שונה מרופא לא-דתי?
השיב
אם אני רופא טוב- אני רופא יותר ציוני.
אם אני רופא דתי ומשרת ציבור לא דתי, אני מסוגל לשבור הרבה סטריאוטיפים,
דעות קדומות..אני מרגיש שאני חייב לתרום לציבור ש א י נ ו כמוני.
חזרתי והקשיתי - ערד משופעת ברופאים. עיירה מבוססת.
אם כבר - למה לא לשרת בעיירת פיתוח אליה
לא מגיעים רופאים אידיאליסטים?
השיב - הציעו לי לעבוד בקיבוץ דתי - טירת צבי.
יכולתי להיות בקרב אנשים הדומים לי, באמונתם. סירבתי.
מאידך - להגיע לישוב כמו ירוחם היה בשבילי מאמץ, שאיני בטוח שיכולנו,
משפחתי ואני, לעמד בו.
אל תשכח שאנחנו רק מספר שנים מעטות בארץ. אני חייב להבטיח, קודם כל קליטת משפחתי וקליטתי אני בעצמי. מבצע אנתבה, הוא מדגים, אפשרי רק לאחר שבצעת
והצלחת במבצעים פחות מורכבים
ומסובכים.
אשר לזהות שלי. כמובן שאני קודם כל יהודי. אח`כ ציוני וישראלי.
אני יהודי שומר מצוות לכן איני יכול להסכים לזהות החילונית..
יש לי בעיות עם הדמוקרטיה הישראלית.
הפיצול בקרבהחוגיםהדתיים הואגדוליותר מאשר בציבור החילוני.
